Aleister Crowley’nin günlüklerinin tamamı, 1898’de Altın Şafak Hermetik Cemiyeti’ne girişinden 1947’deki ölümüne kadar büyü üzerine tüm kariyerini kapsamaktadır. Bu günlükler, Crowley’nin geleneksel Batı ayinsel büyüsünün Doğu yogası, Tantra ve tensel büyü ile sentezinin gelişimini kaydeder. – Bu gelişimin doruk noktası Crowley’nin “Thelema Büyüsünün” yaratılmasıdır. Aleister Crowley’nin Sihirli Günlükleri: Tunus 923, Crowley’nin hayatından bir yılı betimlemektedir. Bu müstesna yıl Crowley’nin hayatında önemli bir dönüm noktasıydı — o ve takipçileri Mussolini tarafından Sicilya, Cefalu’daki sevgili Thelema Manastırı’ndan sürgün edilmişti. Bu günlükler Crowley için bir iç gözlem zamanını vurgulamaktadır. Bunlar, kaleme alınan büyü eylemlerini, bu eylemleri çevreleyen iç ve dış etkileri ve bunların sonuçlarını tam olarak kaydeder. Ayrıca
Yasa Kitabı üzerindeki tefsirlere yapılan atıflarda Crowley’nin uyuşturucu kullanımı, tensel büyü uygulaması, eserlerinden ve yaşamından Kabalanın öngördüğü anlamı nasıl çıkardığına dair açıklamaları, “Yi King” (I Ching) kehanetinin yorumlarını ve felsefi, dini ve büyülü nitelikteki diğer düşünceleri detaylandıran pasajlar da bu günlüklere dâhil edilmiştir. Crowley’nin zihnine yönelik bu samimi gözlemlerde, okuyucu hem benmerkezci, kendini yücelten “Canavar 666”yı hem de kendini ruhsal yola adamış bir adamın şüphelerini ve endişelerini görebilir. Bu günlükler ayrıca şunları içermektedir:
• Yunanca ve İbranice Gematria’nın Kabala tablolarını, Crowley’nin “büyülü sloganlarını” sıralayan Ekler – Günlüklerde ve diğer yazılarda atıfta bulunulan insanlar ve yerler için Crowley’nin kullandığı takma adlar, Crowley’nin eserlerinde kullanılan kısaltmalar ve semboller ve dönem boyunca eroinden vazgeçişine dair bir vakayiname.
• Crowley külliyatının kısa bir bibliyografyası.
• Crowley’nin yaşamının özetlenmiş bir kronolojik zaman çizelgesi
