Teori ve Politikanın Günümüz Okuması
Kimileri sosyalist feminizmin 1970’lerin bir ürünü olduğunu söyleyecektir. Kadın özgürlük hareketi içerisinde, Marksizmin, liberalizmin ve radikal feminizmin sorunlarına karşı teorik bir yanıt olarak çiçeklendiğini ve o dönemden bu yana kendisini gerek teorik gerekse de politik olarak fesh ettiğini iddia edeceklerdir. Ben bu görüşün yanlış olduğunu düşünüyorum. Sosyalist feminizm süregiden bir proje olarak değerlendirilmelidir. Bugün hala yaşamaktadır ve durumu gayet iyidir. Sosyalist feminizm kadın özgürlük hareketi ortaya çıkmadan önce de vardı, ancak o zamanlar ve bugün kendini bu isimde ortaya koymadığı zamanlar olmuştu. Kimi zaman Marksizm, kimi zamanlar sosyalist feminizm, bazen kadıncılık, bazen materyalist feminizm ya da feminist materyalizm adını aldı ve kimi zamanlarda da hiçbir teorik etiket taşımadan ortaya konulan çalışmalara içkin biçimlerde varlığını sürdürdü. "Sosyalist feminist" terimi daha dar anlamda kullanılabilir ancak ben bir sosyalist feministi kadınların tahakküm altına alınmasını kimliğin ırk/etnisite ya da cinsel yönelim gibi diğer yönleriyle birlikte sınıf ve cinsiyet ile bütünleşik olarak tutarlı ve sistematik biçimde anlamaya çalışan ve tüm analizleri kadınların özgürlüğüne yardım etmek amacıyla yapan kişi olarak tanımlıyorum. Barbara Ehrenreich’in 1975 yılında söylediği gibi sosyalist feminizm "olduğu şey olması için çok kısa bir tanımlamadır, nihayetinde, gerçekten sosyalist, enternasyonalist, ırkçılık ve heteroseksizm karşıtı feminizm"dir.
